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Almeida 1911 · grafia da fonte preservada
No principio creou Deus os céus e a terra.
no princípio
Preposição + substantivo comum, feminino singular, absoluto
Princípio, começo; o primeiro de uma série ou de um tempo.
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Este é Gênesis 1:1 como a plataforma o entrega: forma, transliteração, lema, número de Strong, morfologia expandida e glosa. Inclusive a partícula que não se traduz — porque omitir seria fingir que ela não está lá.
| Original | Transliteração | Lema · Strong | Morfologia | Glosa |
|---|---|---|---|---|
| בְּרֵאשִׁ֖ית | be·re·shít | רֵאשִׁיתH7225 | Preposição + substantivo comum, feminino singular, absoluto | no princípio |
| בָּרָ֣א | ba·rá | בָּרָאH1254 | Verbo, tronco Qal, perfeito — 3.ª pessoa masculino singular | criou |
| אֱלֹהִ֑ים | e·lo·hím | אֱלֹהִיםH430 | Substantivo comum, masculino plural, absoluto | Deus |
| אֵ֥ת | et | אֵתH853 | Partícula — indicador de objeto direto | —Partícula que marca o objeto direto definido. Não se traduz: ela apenas indica que o que vem a seguir é o objeto do verbo. |
| הַשָּׁמַ֖יִם | ha·sha·má·yim | שָׁמַיִםH8064 | Artigo definido + substantivo comum, masculino plural, absoluto | os céus |
| וְאֵ֥ת | ve·ét | אֵתH853 | Conjunção + partícula de objeto direto | e —A conjunção liga o segundo objeto; a partícula volta a marcar objeto direto definido e, de novo, não se traduz. |
| הָאָֽרֶץ | ha·á·retz | אֶרֶץH776 | Artigo definido + substantivo comum, feminino singular, absoluto | a terra |
Fonte: STEPBible TAHOT e TBESH (CC BY 4.0); morfologia expandida a partir do TEHMC.
O texto permanece no plano principal. A palavra selecionada abre o original, a análise morfológica, as ocorrências relacionadas e as fontes — sem transformar a leitura num painel permanente.
Ver as camadas de investigaçãoTodas as ocorrências do lema no corpus, com a passagem de cada uma.
Versões lado a lado, alinhadas versículo a versículo.
Remissivas e comentários abertos no contexto da passagem.
Eventos e lugares datados e georreferenciados a partir do texto.
O campo de sentido documentado para a ocorrência, não para o lema em geral.
Marcações pessoais que ficam presas à passagem, não a um arquivo solto.
Passagem vinculada
Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrificio vivo, sancto e agradavel a Deus, que é o vosso culto racional.
Observação do texto
O verbo παραστῆσαι está no aoristo infinitivo: a entrega é apresentada como um ato inteiro, não como um processo em curso. O objeto é τὰ σώματα — os corpos, no plural, de uma comunidade inteira.
Tensão da passagem
θυσίαν ζῶσαν reúne duas ideias que se excluíam no culto levítico: a vítima do sacrifício e a vida que permanece. Paulo mantém a linguagem do altar e desloca o que se coloca sobre ele.
Aplicação
λογικὴν λατρείαν situa o culto no campo da razão e do discernimento, e não do arrebatamento. O que se pede da comunidade é uma decisão pensada, e o corpo é onde ela aparece.
Comece em branco ou use modelos de exegese, sermão, devocional e aula. As palavras que você investigou continuam presas ao texto enquanto escreve — com Strong, morfologia e fonte a um clique.
A assistência organiza evidências, revisa clareza e aponta lacunas. A interpretação e o texto final permanecem seus.
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Uma comunidade na Exegetika nasce de um trabalho que já veio da exegese. Ela reúne pessoas em torno do acervo, distribui papéis e guarda o histórico — o estudo continua ligado à passagem que o originou.

O grupo se reúne em volta do texto — não de um chat solto.
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Convide por link ou e-mail e atribua papéis: quem lê, quem escreve, quem administra.
Estudos, sermões, aulas e recortes ficam num acervo comum, ligados às passagens.
Trabalho colaborativo com histórico de edições — cada contribuição fica registrada.
A Exegetika foi construída para tornar limites, fontes e licenças verificáveis no mesmo lugar em que o estudo acontece.
Uma fonte só entra quando domínio público, CC BY ou contrato estão verificados. Na dúvida, não entra.
Texto, léxico, morfologia e comentário permanecem ligados à origem e à licença consultadas.
Quando as fontes não sustentam uma resposta, a plataforma informa a ausência de dados em vez de completar a lacuna.
Texto hebraico do AT com Strong e morfologia
CC BY 4.0
Texto grego do NT com Strong e morfologia
CC BY 4.0
Léxico breve de Strong estendido, hebraico e grego
CC BY 4.0
Léxico hebraico-inglês do Antigo Testamento
Domínio público
Texto bíblico em português, grafia da fonte preservada
Domínio público
Uma plataforma brasileira, independente de denominação, dedicada à leitura bíblica responsável.
Não. A plataforma apresenta as informações originais no contexto e em linguagem acessível, sem exigir formação técnica prévia.
Não. Ela aproxima fontes, organiza evidências e auxilia a revisão. A decisão interpretativa e o conteúdo final permanecem sob sua responsabilidade.
O texto exibido aqui é a Almeida de 1911, em domínio público, e a plataforma preserva a grafia da fonte em vez de reescrevê-la em silêncio. Versões com ortografia atual também estão disponíveis na leitura.
Sim. O editor possui modelos para estudos, sermões, devocionais e aulas, além de modo púlpito e comunidades para trabalho compartilhado.
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